Chúa ba ngôi là gì

GH Việt Nam Giáo Phận Chủng Viện Thông Báo Suy Niệm Thời Sự Phụng Vụ Đức Tin Mục Vụ Linch Mục - Tu Sĩ Sứ Vụ Media Tư Liệu GH Toàn Cầu Khác Tư Liệu GHcả nước Khác

*

Chiêmnhìn Thiên Chúa Ba Ngôi

Giuse Phạm Đình Ngọc SJ

1. Thusinh hoạt chế tạo thiên lập địa

Cựu Ước chỉ bao gồm mộtThiên Chúa là Giavê tuyệt nhất. Tất cả Kinh Thánh Cựu Ước mọi biểu đạt một mìnhThiên Chúa quản lý hàng trăm chủng loài. Dân vào cựu ước không kinh nghiệm tay nghề về Thiên ChúaBa Ngôi. Dù đôi địa điểm có nhắc đến “thần khí” hoặc dân đã ước ao mỏi Đấng ThiênSai (Mêsia); dẫu vậy dĩ nhiên, họ quán triệt rằng chính là Chúa Thánh Thần hoặc ĐứcGiêsu. Trong thị lực thời cựu ước, ngoại trừ Thiên Chúa không tồn tại thần như thế nào khácquyền lực với cao niên cho bằng. Dân thời ấy cũng không đủ can đảm và cũng chẳng thắc mắcvề Thiên Chúa bao gồm mấy ngôi! Có lần họ có nhu cầu biết Thiên Chúa là ai, với qua lần gặpcùng với Môsê, Thiên Chúa mang đến dân biết một ít về Ngài: “Ta là Đấng Ta là!” (Xh3,14).

Bạn đang xem: Chúa ba ngôi là gì

Điều độc đáo làtrong đoạn đầu của sách Sáng Thế, độc giả đang ngạc nhiên về kiểu cách thể hiện trongdự án công trình trí tuệ sáng tạo của Thiên Chúa. Sau năm ngày Thiên Chúa khiến cho muôn chủng loài,ngày đồ vật Sáu, Thiên Chúa ao ước hình thành một loài nhìn giống hình hình ảnh Thiên Chúa.“Thiên Chúa phán: “Chúng ta hãy tạo ra sự con tín đồ theo hình hình ảnh họ, giốngnhư bọn họ.” (St 1,26) Thiên Chúa xưng hô trong số đôi lúc sẵn sàng làm mộtdự án công trình mập mạp nhất<2>.Đây là 1 cuộc thảo luận của Ba Ngôi, nếu như nhìn từ bỏ Tân Ước.

Dĩ nhiên, chúngta cần yếu biết các Ngài thảo luận bao lâu cùng về phần lớn gì. Chúng ta biết chắcmột điều: Thiên Chúa ý muốn tạo cho nhỏ người một biện pháp quan trọng. Con tín đồ nàycó “gen di truyền” của Thiên Chúa. Nghĩa là, nhỏ bạn được thừa hưởng tìnhyêu thương, tự do thoải mái, hiệp nhất nhiều điều giỏi lành tự Thiên Chúa. Các công ty ghi chú khẳngđịnh rằng: chắc chắn là Thiên Chúa không bàn luận với những cục cưng, bởi vì các vịko tạo ra sự con người. Cuộc đàm luận ấy chỉ ra mắt vào Thiên Chúa, Ba Ngôitruyện trò cùng nhau.

Kết quả của cuộcbàn thảo này là các Ngài lấy đất nặn ra nhỏ tín đồ. Thiên Chúa thổi nội khí vàobé tín đồ. Chúa trí tuệ sáng tạo bé người có phái mạnh gồm phái nữ. Đó là ngày vật dụng Sáu. Vậy làdự án công trình trí tuệ sáng tạo muôn chủng loài của Thiên Chúa Ba Ngôi đang hoàn tất. Mọi sự phần đông tốtđẹp mắt. Ngày đồ vật Bảy Thiên Chúa Ba Ngôi “nghỉ ngơi ngơi”.

2. Trong công trình cứu vãn độ

Tiếc là nhỏ ngườiđang không tuân giữ lời căn dặn của Thiên Chúa. Họ đang ăn trái cnóng cùng bị ThiênChúa xua ra khỏi Vườn Địa Đàng. Từ kia sau này là quy trình khốn cùng của contín đồ. Vì Thiên Chúa Ba ngôi là tình thân, đề xuất những Ngài không bỏ con tín đồ.Thiên Chúa một đợt tiếp nhữa trao đổi để tìm kiếm cách cứu nhỏ fan.

Kinc Thánh khônglưu lại cuộc đàm luận này. Tuy nhiên trường hợp ai bao gồm dịp xem sách Linc Thao của thánhI–nhã Loyola, hoặc có tác dụng Linc Thao, đã phát hiện cuộc trò chuyện này. Để góp chiêmngắm màu sắc nhiệm nhập thể thánh I–nhã mời chúng ta tưởng tượng Ba Ngôi Thiên Chúachú ý xuống trái đất mênh mông cùng với vô vàn con fan. Họ vẫn đau buồn lầm than.Nào là thiên tai cuộc chiến tranh, bệnh tật bị tiêu diệt chóc; nào là cảnh nghèo đói lầmthan. Trước tình cảnh bi thương kia, Ba Ngôi luận bàn với nhau để tra cứu biện pháp cứu độcon bạn, loài trúc tạo ra mà Thiên Chúa đang nắn nót tạo ra sự theo hình hình ảnh ThiênChúa. Vì lỗi lầm, cần nhỏ tín đồ sẽ đề xuất Chịu đựng cảnh đọa đày như thế.

Ba Ngôi ThiênChúa quyết định cử Ngôi Hai xuống cố gắng làm fan. Vậy là Đức Giêsu được sinh ravào một gia đình. Sau ba năm rong ruổi trên đầy đủ nẻo đường để rao giảng NướcThiên Chúa, Đức Giêsu đề nghị lên Giêrusalem để đối lập cùng với chết choc. Ba Ngôi đãsử dụng pmùi hương bí quyết ấy để cứu vớt mang bé người sẽ lầm than, chết chóc.

Xem thêm: Người Dùng Đánh Giá Pajero Sport 2011 ? Đánh Giá Pajero Sport Máy Dầu

Trong nhị cuộcthảo luận bên trên, chúng ta cũng có thể hiểu thêm về nhiệm mầu Một Chúa Ba Ngôi. Cụ thểGiáo Hội tuim tín rằng: Chúa Cha ra đời (natus) Ngôi Con là Đức Giêsu Kisơn.Ngôi Cha không tồn tại bắt đầu với kết thúc; Ngài từ bỏ Ngài nhưng gồm. Ngài là nguồn suốivà xuất phát, tuyệt sự mở đầu của toàn cục thiên vị. Ngài làm nên toàn bộ gần như sựnhờ Ngôi Con với Thánh Thần (x. HD tr.1609)<3>. Trong khiđó, Đức Giêsu Kiđánh là Con Một nhất của Chúa Cha. Ngôi Hai ai cũng tồn tại từtrước muôn thuở vào mầu nhiệm thánh thiêng. Người là Đấng trung gian cứu giúp độ. Sauthuộc, Chúa Thánh Thần khởi thủy tự Ngôi Cha và Ngôi Con. Ngài là Thần Khí (TìnhYêu) của Ngôi Cha cùng Ngôi Con. Còn ghi nhớ trong Dịp lễ Ngũ Tuần, Đức Giêsu banChúa Thánh Thần cho các môn đồ với mang lại Giáo Hội. Hoặc nói đúng hơn, Chúa ThánhThần vày Đức Chúa Cha cùng Đức Chúa Con mà lại ra. (x. Tuim tín của Công đồngCon-tan-ti-nô-pô-li (381) với Khan-kê-đô-ni-a (451)).

Chắc chúng tako buộc phải bước vào chi tiết mọi thuật ngữ chuyên môn nói đến Thiên Chúa Ba Ngôi.Với truyền thống lịch sử Giáo Hội với kinh nghiệm đức tin, mọi cá nhân đông đảo nhận ra trongdự án công trình cứu vớt chuộc, Thiên Chúa luôn luôn đồng hành cùng với con người. Chúng ta có khicầu nguyện cùng với Thiên Chúa trong cương vị là Chúa Cha (Kinch Lạy Cha), trongcương vị là Chúa Giêsu với gồm lúc họ van vỉ ơn Chúa Thánh Thần. Dù cầunguyện cùng với Ngôi Vị nào, chúng ta cũng vẫn truyện trò cùng với 1 mình Thiên Chúa màthôi. Nơi kia, cả Ba Ngôi rất nhiều vận động cùng cứu giúp rước bé bạn.

3. Nơi cuộc sống Đức Giêsu

Có lẽ bọn họ hiểuThiên Chúa Ba Ngôi rõ ràng nhất trong số những gì Kinch Thánh Tân Ước lưu lại. Ngay từđổi mới thế Truyền Tin, họ tuyên ổn xưng: “bởi vì phép Đức Chúa Thánh Thần mà ĐứcGiêsu xuống tnhì, sinh vị Bà Maria đồng trinh.” Rồi trong những khi Đức Giêsu chịuphnghiền cọ trên sông Giođan, Chúa Cha và Chúa Thánh Thần cũng “hiện tại ra” ban lời:“Đây là Con thương mến của Ta, Ta hài lòng về Người.” (Mt 3,13–17). Điều này xuấthiện tại lần sản phẩm nhị lúc Đức Giêsu vươn lên là hình trên núi Tabor. “Đây là Con Ta, ngườiđã làm được Ta tuyển chọn, hãy vâng nghe lời Người!” (Lc 9,28–36).

Điều độc đáo là ĐứcGiêsu hàng ngày hầu hết nguyện cầu với Thiên Chúa Cha. Đức Giêsu và Chúa Cha khôn cùng gầngũi<4>.Lúc bấy giờ Ngôi Con vào hình dáng bé người. Vì là fan thiệt, nên Đức Giêsu cầnchạy đến cùng với Thiên Chúa Cha nhằm xin ơn và được trả lời. Có lẽ vì chưng là con ngườicần Ngài bao gồm lần thấy mình đơn độc, thấy Chúa Cha vắng vẻ bóng. Và chủ yếu trên thậpgiá bán, Chúa Giêsu lúc sắp lìa đời, sẽ nhắm tới Chúa Cha với kêu lên: “Lạy Cha, lạyCha, sao Cha quăng quật con?” (Mc 15,34; Mt 27,46). Dù vậy, Ngài vẫn hằng vâng lời Chanhằm cứu vớt chuộc bé bạn. Nhờ đó sau khoản thời gian chết, thiết yếu Thiên Chúa đang mang đến Đức Giêsusinh sống lại để xuất hiện thêm một thời gian của hồng ân cứu độ.

Còn ghi nhớ trong bữaTiệc Ly, Đức Giêsu cũng nói nhiều tới Chúa Thánh Thần. Ngài là Đấng an ủi, bàotrị, giúp đỡ và giúp đỡ cho từng tín đồ. Rồi sau đổi thay rứa Phục Sinh, chính ĐứcGiêsu đích thân chỉ ra với những đồ đệ với ban Chúa Thánh Thần cho các ngài. (Gađôi mươi,22). Đó là Dịp lễ Ngũ Tuần. Vậy nên, Đức Giêsu sẽ hoàn tất tiến độ dươngvắt và lên trời. Từ kia về sau là quy trình hoạt động của Chúa Thánh Thần.

Chúng ta thật maymắn bởi thiết yếu Đức Giêsu khoác khải về Thiên Chúa Cha với Chúa Thánh Thần! May mắnvị Thiên Chúa Ba Ngôi, mặc dù quá vượt tầm hiểu biết của trí óc ta, dẫu vậy khibé fan mừng đón mặc khải của Thiên Chúa vị trí Chúa Giêsu Kiđánh, thì chúng ta bao gồm thểphát âm được nhiệm mầu này trong tình thương và sự gật đầu của lý trí. Nói cáchkhông giống, chính lúc tin tưởng vị trí Đức Giêsu cũng là tin yêu khu vực Chúa Cha với ChúaThánh Thần. Đây là lời mời Gọi của Đức Giêsu: “Anh em hãy tin Thầy: Thầy ởtrong Chúa Cha với Chúa Cha sống trong Thầy.” Và, “Không ai mang lại được với Cha màkhông qua Thầy.” (x. Ga 14,1–12).

Tạm Kết

Chúng ta tuyênxưng Chúa Ba Ngôi hàng ngày, không nhiều là khi làm cho lốt thánh giá chỉ. Trong ngày lễ Chúa BaNgôi, bọn họ có tương đối nhiều thời hạn rộng nhằm chiêm nhìn những Ngài. Tuy còn nhiều tranhcãi cùng khó khăn gọi về mầu nhiệm này, tuy vậy với lòng từ tốn, ước gì mọi người đểThiên Chúa Ba Ngôi ngự vào trọng điểm hồn mình.

Có Chúa Cha,bọn họ được tạo nên dựng và chăm sóc; tất cả Chúa Con, bọn họ được cứu vớt độ và sống lại;có Chúa Thánh Thần, họ được thánh hóa và sống an ninh. Hoặc nói nhỏng thánhPhaolô: “Ân sủng của Chúa Giêsu Kitô, tình tmùi hương của Thiên Chúa Cha, với ơnthông hiệp của Thánh Thần làm việc cùng toàn bộ anh mẹ.” (2Cr 13,13).

Xem thêm: Thuốc Đông Dược Là Gì ? “Cứu Người” Đại Cương Về Thuốc Đông Dược

Sáng danh Đức Chúa Cha, và Đức Chúa Con và ĐứcChúa Thánh Thần, nlỗi vẫn có trước cực kì với hiện thời với hằng bao gồm và đời đời chẳngthuộc. Amen.


Chuyên mục: Kiến thức