SUPERSTRUCTURE LÀ GÌ

Cơ sở và phong cách xây dựng thượng tầng là nhị khái niệm kim chỉ nan liên kết cải tiến và phát triển bởi Karl Marx , một trong những người tạo nên của làng hội học. Đơn giản chỉ việc đặt, căn cứ đề cập đến các lực lượng cùng quan hệ sản xuất để tất cả mọi người, mối quan hệ giữa chúng, vai trò mà họ chơi, và các tài liệu và những nguồn lực gia nhập vào vấn đề sản xuất số đông thứ cần thiết bằng xóm hội.

Bạn đang xem: Superstructure là gì


*

Kiến trúc thượng tầng, khá đơn giản dễ dàng và tháo dỡ mở, kể đến toàn bộ các góc cạnh khác của buôn bản hội. Nó bao gồm văn hóa , tứ tưởng (thế giới quan, ý tưởng, cực hiếm và niềm tin), tiêu chuẩn và mong muốn , sắc mà lại mọi người sống, các tổ chức làng hội (giáo dục, tôn giáo, truyền thông, gia đình, trong những những tín đồ khác), cấu tạo chính trị với nhà nước (các cỗ máy chính trị bỏ ra phối xóm hội). Marx mang đến rằng phong cách xây dựng thượng tầng mọc ra của những cơ sở, với phản ánh công dụng của kẻ thống trị cầm quyền tinh chỉnh và điều khiển nó. Như vậy, phong cách thiết kế thượng tầng biện minh ra sao cơ sở hoạt động, cùng khi làm cho như vậy, biện minh cho sức mạnh của kẻ thống trị thống trị .


Từ một ý kiến xã hội học, điều quan trọng đặc biệt là phải nhận ra rằng không phải cơ sở cũng không phải là kiến ​​trúc thượng tầng được tự nhiên, cũng không phải là bọn họ tĩnh. Cả nhị đều trí tuệ sáng tạo xã hội (tạo ra bởi vì con bạn trong một thôn hội), với cả hai đều là sự việc tích tụ của các quy trình xã hội cùng sự tương tác một trong những người mà liên tục chơi ra, rứa đổi, với phát triển.


Marx chỉ dẫn giả thuyết rằng phong cách thiết kế thượng tầng có hiệu quả phát sinh từ các đại lý và rằng nó phản nghịch ánh ích lợi của thống trị cầm quyền tinh chỉnh và điều khiển cơ sở (gọi là “giai cấp bốn sản” trong thời gian Marx). Trong Hệ tư tưởng Đức , được viết cùng với Friedrich Engels, Marx đưa ra một bài bác phê bình của triết lý của Hegel của xã hội chuyển động như thế nào, được dựa trên các nguyên tắc của công ty nghĩa lý tưởng . Hegel xác minh rằng bốn tưởng xác minh đời sống thôn hội - kia là thực tế của trái đất xung quanh họ được quyết định bởi trọng tâm trí của chúng tôi, bởi vì những lưu ý đến của bọn chúng tôi.


Xét sự chuyển đổi lịch sử trong quan hệ sản xuất, quan trọng đặc biệt nhất là sự thay đổi từ phong con kiến để cấp dưỡng tư phiên bản chủ nghĩa, Marx đang không hài lòng với triết lý của Hegel. Ông tin rằng việc chuyển sang trọng một chế độ tư bản chủ nghĩa của cấp dưỡng có tác động sâu rộng đối với các cấu tạo xã hội, văn hóa, thể chế và bốn tưởng của buôn bản hội-đó thông số kỹ thuật lại những kiến ​​trúc thượng tằng trong biện pháp quyết liệt. Ông đặt ra thay bởi một “duy vật” cách lịch sử hiểu biết ( “chủ nghĩa duy vật lịch sử”), kia là ý kiến ​​cho rằng các điều kiện vật chất của việc tồn trên của chúng tôi, đều gì công ty chúng tôi sản xuất để sống và làm gắng nào chúng ta đi về làm cho như vậy, xác minh tất cả các khác trong thôn hội . Dựa trên phát minh này, Marx đề ra một phương thức mới để xem xét về mối quan hệ giữa quan tâm đến và sống thực tế với triết lý của ông về quan hệ giữa cơ sở và con kiến ​​trúc thượng tầng.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cài 3G Mobifone Cho Điện Thoại, Hướng Dẫn Cài Đặt 3G Cho Android


Quan trọng hơn, Marx cho rằng đây không phải là 1 trong những mối quan hệ nam nữ trung lập. Có khá nhiều bị rình rập đe dọa một giải pháp thượng tầng con kiến ​​trúc nổi ra khỏi cơ sở, vì là nơi chuẩn chỉnh mực, giá chỉ trị, niềm tin, và tứ tưởng cư trú, con kiến ​​trúc thượng tầng ship hàng để phù hợp pháp cơ sở. Những kiến ​​trúc thượng tầng tạo thành điều kiện, trong các số đó quan hệ sản xuất có vẻ đúng, chỉ cần, hoặc thậm chí là tự nhiên, tuy nhiên, trong thực tế, họ rất có thể sâu dung nhan bất công, và được thiết kế theo phong cách để lấy lại tiện ích chỉ lớp thiểu số nạm quyền, chứ không phải là lớp đa phần làm việc.


Marx cho rằng tư tưởng tôn giáo kêu gọi mọi bạn tuân theo nghĩa vụ và quyền lợi và làm việc chăm chỉ cho sự cứu vớt rỗi trong thế giới bên cơ là một phương thức mà kiến trúc thượng tầng biện minh cho những cơ sở do nó tạo ra sự đồng ý điều khiếu nại của một tín đồ như họ vẫn có. Sau Marx, Antonio Gramsci thiết kế về sứ mệnh của giáo dục và đào tạo trong đào tạo và giảng dạy con người để ngoan ngoãn giao hàng trong vai trò thiết kế của chính bản thân mình trong phân công sức động, phụ thuộc vào thành cơ mà lớp họ được sinh ra. Marx với Gramsci đã và đang viết về vai trò của nhà nước-chính trị bộ máy-trong việc bảo vệ lợi ích của kẻ thống trị thống trị. Trong lịch sử vẻ vang gần đây, kế hoạch giải cứu chứng trạng sụp đổ ngân hàng tư nhân là 1 trong những ví dụ về điều này.


Bằng văn phiên bản đầu tiên của ông, Marx đã rất tận chổ chính giữa với các nguyên tắc của nhà nghĩa duy vật lịch sử, và một chiều quan hệ nhân quả liên quan giữa các cơ sở cùng kiến ​​trúc thượng tầng. Tuy nhiên, như triết lý của ông đã trở nên tân tiến và lớn phức hợp hơn theo thời gian, Marx đánh giá mối quan hệ nam nữ giữa cửa hàng và con kiến ​​trúc thượng tằng như biện chứng, có nghĩa là mỗi ảnh hưởng gì xẩy ra trong khác. Vị đó, nếu tất cả điều gì biến đổi trong cơ sở, nó gây ra những biến hóa trong kiến ​​trúc thượng tầng, và ngược lại.


Marx tin tưởng vào khả năng của một cuộc bí quyết mạng trong kẻ thống trị công nhân bởi ông cho là một khi người lao hễ nhận thức được mức độ mà họ đã khai thác và tổn sợ cho tiện ích của ách thống trị thống trị, tiếp đến họ đã quyết định chuyển đổi điều gì đó, và một sự biến hóa đáng nhắc trong cơ sở, trong điều kiện ra sao hàng hóa được sản xuất, vày ai và vào số đông gì điều khoản, sẽ có tác dụng theo.