Nhạc "Sến" Là Nhạc Gì?

Nhạc sến": Ai nghe cùng vì chưng sao hotline là sến?Có lẽ trong đời các bạn vẫn rộng một đợt "bị" bạn không giống bình phẩm: Sao nhưng "sến" vượt đi! Khi chúng ta chỉ vừa bắt đầu hát một câu, thốt dăm cha giờ đồng hồ hoặc trong cả bộ đồ ai đang khoác, bức tranh bạn vẽ, món tiến thưởng chúng ta chọn... cũng hoàn toàn có thể bị xem là "sến". "Sến" quả là muôn hình vạn trạng, nhưng lại nếu cắc cớ hỏi lại: "Sến" là gì ? thì e rằng fan vừa bình phẩm cũng... ngắc ngứ đọng bởi vì bắt buộc phân tích và lý giải một cách thỏa xứng đáng. Ở phạm vi chuyên đề này, Cửa Hàng chúng tôi chỉ xin lấn bàn về "nhạc sến" - một thực thể luôn hiện lên trong cái chảy âm thanh mấy chục năm qua...

Bạn đang xem: Nhạc "sến" là nhạc gì?


Tản mạn về nhạc sến

Chưa gồm một phương tiện "chuẩn" làm sao để khác nhau bản nhạc này thuộc một số loại "sến", bản cơ không "sến" mà lại ngần ngừ vì đâu nhưng mà hầu như tất cả những phiên bản nhạc được biến đổi trước 1975 - duy nhất là đều bạn dạng tất cả điệu boléro, rumbố, ballade... hồ hết bị quy là nhạc sến (tiếng "sến" được gọi theo nghĩa dnai lưng bỉu, mỉa mai, khinch thị...). Vậy thì "sến" là gì?

Theo chủ kiến của không ít lão thôn trong giới ca nhạc thì "sến" bởi chữ sen (trong tự con sen: người giúp việc nhà) gọi trại nhưng mà ra. Trước 1954, chỉ gồm sinh hoạt miền Bắc bắt đầu Gọi "ô sin" là nhỏ sen, trong Nam Call là "nghỉ ngơi đợ". "Sến" hay là đều cô gái quê nhỏ nhà nghèo, không nhiều học tập cần ra thức giấc sinh sống đợ, vày vậy trình độ chuyên môn gọi biết cũng không cao. Do thường giúp Việc mang đến chủ Tây hoặc trong các mái ấm gia đình theo Tây học tập nên những cô được những nhà văn uống, đơn vị báo có óc hài hước thêm vào cho cái thương hiệu "Marie" phía trước nhằm thay đổi Mari-Sến. Sau 1954, "Mari-Sến" vào Nam. Dạo đó, nước thiết bị chưa được đưa đến từng công ty, chiều chiều những Mari- Sến lại tụ họp xung quanh cái máy nước (fontaine) để hứng nước gánh về nhà, trường đoản cú đó lại đẻ thêm cái tên "Mari-Phông ten". Trong khi đứng chờ đầy gánh nước, các cô hay vui tươi hát với nhau hầu hết câu đại nhiều loại như: "Anh ơi ví như mộng không thành thì sao? Non cao, đại dương rộng lớn biết đâu nhưng tìm…" (Duyên kiếp - Lam Phương) hoặc: "Chiều ni có đề xuất anh ra miền Trung, về viếng thăm quê người mẹ cho em về cùng..." (Quen nhau trên phố về - Thăng Long). Thế là thành... nhạc sến! Một sự sinh ra quá đỗi "mơ hồ" yêu cầu cũng nặng nề nhưng mà khái niệm. Thôi thì, hễ nhiều loại nhạc làm sao nhưng những chị gánh nước mướn, các anh giẫm xích lô, thợ thuyền (hotline bình thường là giới bình dân) khoái hát thì... chính là “nhạc sến”!

Hãy tạm thời phù hợp "nhạc sến" là như vậy, nhưng đã thật sai lạc khi quan niệm "nhạc sến" cùng với ngụ ý khinc thị, chê bai vì chưng vào loại nhạc dân gian này có tương đối nhiều tuyệt tác nhưng mà không dĩ nhiên những nhạc sĩ loại nhạc "hàn lâm" vẫn biến đổi được, như: Khúc ca ngày mùa (Lam Phương), Hoài thu (Văn uống Trí), Xóm đêm (Phạm Đình Chương), Ai lên xứ đọng hoa đào (Hoàng Nguyên), Nắng chiều (Lê Trọng Nguyễn), Đường xưa lối cũ (Hoàng Thi Thơ), Nửa đêm kế bên phố (Trúc Phương), Tmùi hương hoài ndại năm (Phạm Mạnh Cương), Nắng lên xã nghèo (Phạm Thế Mỹ)...

"Tạm bởi lòng" nlỗi vẫn nhắc đến ở trên tuy nhiên cũng còn có tương đối nhiều bạn "không thích hợp chút ít nào" - chúng ta là những người dân làm ra bài bác hát (nhạc sĩ) với những người hát (ko cứ gì buộc phải là ca sĩ). Nhạc sĩ sừng sộ: "Nhạc của tui được rộng rãi quần bọn chúng hát. Lên non, xuống đại dương, len lỏi vào tận hang thuộc ngõ thon, mức độ "công phá" như... sóng thần! Thử hỏi "nhạc hàn lâm" đã gồm mức độ cuốn hút như thế chưa? Mục đích của âm thanh là tạo ra sự đồng cảm nghỉ ngơi số đông trung khu hồn, nhạc của tui có được điều này cùng còn... không dừng lại ở đó nữa! Thế thì sao lại gọi là “nhạc sến” ?". Người hát thì cải chính: "Sến nỗ lực làm sao được. Đó là một số loại nhạc dễ nghe, dễ dàng hát với nhất là hợp với trọng điểm trạng (tùy thời điểm) của tôi. Thế là tôi thích, tôi hát hoài: "Tôi cùng với người vợ (cóc cóc cóc cóc) nhì đứa (cóc cóc cóc cóc) nguyện yêu nhau (cóc cóc cóc cóc). Tha thiết từ phía trên (cọc cọc cọc cọc) cho đến (cọc cọc cọc cọc) ngày bạc đầu (cọc cọc cọc cọc)...”.

Xem ra, cuộc tranh luận về "nhạc sến" không có thể đã tạm dừng ở đây !

Hà Đình Nguyên

Nhạc sĩ Vinh Sử: "Sến" là do những người bày đặt... "chảnh"  

* Anh có… trường đoản cú hào khi được "phong" là "Vua nhạc sến" không? Và theo anh "nhạc sến" là gì?

 

*
NS Vinc Sử - ẢNh: Đào Ngọc Thạch

- Trúc thiệt, cho tới hiện giờ tôi cũng băn khoăn ai đó đã "phong... vua" đến tôi, và "phong" từ bao giờ. Tự hào à? Biết nói rứa nào thất thoát, tuy nhiên cụ thể chữ "vua" là... tương đối bị hiếm! Đã là vua là... trên tất cả (cười). Còn về tự "sến", tôi không thể so sánh. Với tôi, không thể tất cả “nhạc sến” cơ mà chỉ có nhạc giỏi với nhạc dngơi nghỉ nhưng mà thôi (đương nhiên nhạc xuất xắc mới có giá trị). Nếu trường đoản cú "nhạc sến" là dùng để chỉ loại nhạc dành riêng cho giới dân dã thì tôi chịu đựng lắm với tôi cực kỳ tự hào khi được thoáng rộng quần chúng hát nhạc của chính mình.

 

* Nhưng nhạc của anh ý cũng đề xuất "gồm vật gì đó" người ta bắt đầu "chỉ khía cạnh, đặt tên" rằng… "sến" chứ đọng ?

 

- Trước 1975, giới làm cho nhạc rất giản đơn tìm chi phí. Tiền tác quyền một phiên bản nhạc có lúc mua được dòng xe cộ khá, nhạc sĩ lại được "đặt hàng" tới tấp, do vậy new nảy sinh ra một số loại "nhạc thị trường". Giai đoạn này tôi cũng có chế tạo những ca khúc như: Nhẫn cỏ mang lại em, Yêu tín đồ tầm thường vách, Trả nhẫn klặng cưng cửng... Có thể từ bỏ nhiều loại nhạc này mà lại fan ta điện thoại tư vấn là "nhạc sến" cũng yêu cầu. Sau 1975, "e" nhạc của tớ gồm đặc thù dân gian, với dư âm cổ nhạc (3 Nam, 6 Bắc), chẳng hạn những nhạc phẩm: Tình nước ngoài, Bằng lòng đi em, Để tóc thiếu phụ ngủ yên, Qua ngõ công ty em, Làm dâu xứ lạ, Nhành lá mụn nhọt... Cái đẹp mắt của quê hương bản thân sao bản thân lại không tụng ca, tôn vinc mà lại dnai lưng bỉu là... "sến" ! Tôi suy nghĩ trừ những người bày đặt "chảnh", còn thì bất cứ ai tất cả lòng tin dân tộc rất nhiều yêu quý cái nhạc trữ tình quê hương.

 

* Và anh vẫn trung thành với định hướng biến đổi nhạc dân gian đại chúng ?

 

- Tại sao không? Đó là "e" nhạc yêu thích của mình và tôi vẫn trung thành với chủ cùng với khuynh hướng biến đổi kia cho tới bây chừ. Công bọn chúng bình dân mừng đón nhạc của tôi một giải pháp nhiệt tình thì tôi cũng buộc phải gồm trọng trách viết nhạc Ship hàng giới dân gian. Tôi đã có lần nói: "Bao giờ nước mình nhiều, không hề bạn giẫm xích lô, thợ hồ nước, ô sin... cơ hội kia tôi sẽ viết... nhạc sang" (cười). Mà nhạc của tôi cũng "phát triển" ra tận TP Hà Nội lận đó. Vừa rồi tôi ra phía bên ngoài đó, được đồng đội tiếp nhận thân mật lắm. À, còn cthị trấn này nữa, ca khúc Phượng Sài Thành của tôi được Đài Truyền hình TP..Hồ Chí Minh trả tác quyền mang lại... 9 triệu! Vậy thì hà cớ gì lại đề nghị "đưa tông" trong sạch tác.

 

Trần Công Bảo Anh (26 tuổi, ở đường Trần Văn Đang, Phường.9, quận 3 - TP.HCM): "Tôi đặc biệt quan trọng ưa thích mẫu nhạc trước 1975 (nhưng mà trong các số đó có không ít bài bác hát bị cho rằng "sến") bởi đó là đông đảo bạn dạng nhạc có hồn, đầy chân thành và ý nghĩa và trung tâm trạng. Từ đó, tôi nảy ra ý tưởng phát minh xem tư vấn một số loại nhạc này. Hiện nay tủ đựng đồ của tớ đang có 1.776 bản nhạc tờ với khoảng chừng mấy chục tuyển chọn tập (toàn bộ phần đông được in ấn trước 1975). Nhưng tôi chưa hẳn là ngôi trường hòa hợp cá biệt nhưng hiện thời vẫn rộ lên trào lưu xem thêm thông tin nhạc cũ của khá nhiều bạn teen nhỏng tôi".  

Đạo diễn Trần Ngọc Phong: "Tôi là người vô cùng ham mê hát nhạc bình dân đại bọn chúng (thực ra boléro cũng là 1 trong một số loại nhạc sang). Một nhóm bằng hữu ngồi nhậu mặt vỉa htrằn, chuyền tay nhau ly rượu bao gồm cây bầy guitar, hát nhạc boléro thì thiệt là... tới bến! Đó là 1 trong những chiếc nhạc đầy tính tự sự, cám cảnh về thân phận, về loại nghèo với cả chuyện... thất tình! Theo tôi, không tồn tại bài bác hát như thế nào là "sến" cả mà chỉ gồm biện pháp biểu lộ tâm trạng trường hợp nó "lâm ly, bi thiết" thì bạn ta chỉ ra rằng "sến". Thí dụ bài Đời tôi cô đơn, nếu được hát một bí quyết nghiêm trang thì rất dễ dàng lay đụng hồn người dẫu vậy nếu như rên sướng, èo uột thì... sến là cái chắc!".

H.Đ.N (thực hiện)

 

Huyền Nga (thực hiện)

 

Sến là gì? Tại sao? Nhỏng nắm nào?

 

*
Giáo sư Ngôn ngữ học tập Cao Xuân Hạo: "Theo tôi, nơi bắt đầu của trường đoản cú "sến" yêu cầu ban đầu trường đoản cú chữ "sen" trong nghĩa bé sen, là người ở, bé sống. Xuất phân phát của từ này làm việc miền Bắc, thời kỳ Pháp nằm trong vào trong thời điểm 1930 - 1945; rất có thể coi là thời của Lý Toét và Xã Xệ, của văn uống chương Tự Lực Vnạp năng lượng Đoàn. Từ "sen" gọi trại thành "sến" do sự khinh bỉ, là thế hệ rẻ, văn hóa truyền thống kỉm. Còn ví như áp dụng vào văn chương thơm, thẩm mỹ và nghệ thuật thì ám chỉ hương vị tốt nhát, ít có mức giá trị. Bàn riêng rẽ về chữ "sến" vào "nhạc sến", tôi nghĩ về nghĩa cội cũng vậy, không biến hóa các lắm".

 

*
Dịch trả Nhật Chiêu : "Tôi suy nghĩ nhạc sến là một thành phần cơ phiên bản vào đời sống âm nhạc giành riêng cho đối tượng người tiêu dùng thưởng thức dân dã, không thể không có. Không những VN cơ mà tương đối nhiều nước đều sở hữu mô hình giải trí giành cho đối tượng người tiêu dùng phần đông này. Trong tương đối nhiều "tình huống" cuộc sống thường ngày, vô tình "lạc vào" tôi lại thấy những ca tự của nhạc sến cực kỳ có lý (!). Sự thiệt là chưa tồn tại ai bi hùng nghe nhạc sến cơ mà bị tiêu diệt cả cơ mà đang có không ít ngôi trường hợp trải nghiệm "vnạp năng lượng hóa" cao cấp lại trầm mình ví như trường hợp tác và ký kết phẩm Những nỗi nhức của Đấng mày râu Goet-thơ của Gớt. Nói vui, theo tôi, nghe nhạc sến cũng giống như mặc áo chyên ổn cò, không sợ ai".

 

*
Họa sĩ Trịnh Cung : "Trong toắt vẫn có "sến” chứ! lấy một ví dụ nhỏng trực rỡ của họa sỹ Lê Trung trước đó. Ông thường vẽ thiếu nữ ngực tròn, mặc áo bà cha team khnạp năng lượng hoặc nón khôn xiết Sài Thành. Nói chung là bình dân. Nhưng chân dung những bên văn uống nlỗi Hồ Biểu Chánh, bà Tùng Long... của ông thì vẫn đầy đậm cá tính. phần lớn bạn lưu giữ ! “Nhạc sến” thường xuyên triệu tập vào điệu boléro. Theo tôi, không tính tính mòn, solo điệu, boléro có điểm mạnh là vô cùng phù hợp hợp với giọng phái nam của những ca sĩ TP.. Sài Gòn. Các nhạc sĩ như Lam Pmùi hương, Hồ Đình Phương thơm, Thanh Sơn... là những cái thương hiệu được hiểu đến từ “nhạc sến”. Nói không thật, “nhạc sến” cực kỳ đặc trưng mang lại đời sống thị dân”.

 

Đông Dương (ghi)

 

Ca sĩ nói gì về “nhạc sến” ?

 

Ca sĩ Hương Lan: m nhạc có tương đối nhiều cái khác nhau: nhạc dân ca, nhạc trữ tình..., tuy vậy không có mẫu nhạc sến. Tôi không biết những người dân tốt cần sử dụng tự sến để chê một bài xích nào kia, chúng ta tất cả đọc "sến" là gì xuất xắc không; hay đồ vật gi không say mê thì đều cho là "sến". Cũng nlỗi từ bỏ "cải lương" vậy, kia là 1 mô hình thẩm mỹ và nghệ thuật, sao hầu như người hoàn toàn có thể tùy một thể áp dụng mỗi một khi ý muốn chê cái nào đấy (sao sến quá, sao cải lương quá). Tôi coi kia là sự chòng ghẹo, khinh thường và lăng mạ khôn cùng tệ sợ, còn nếu như không nói là vô văn hóa. Nhưng chính là người theo dõi chê. Đáng bi thiết hơn, ngay cả người trong giới cũng nói điều đó. Các em dù có danh tiếng mang lại đâu, hát nhạc thanh lịch ráng như thế nào thì cũng chớ nên coi thường các nhiều loại nhạc khác .

 

Ca sĩ Ngọc Sơn: Đáng không thể tinh được là nhạc ttốt, nhạc pop văn minh nhiều lúc cũng trở thành fan nghe "liệt" vào hàng “sến” (bởi vì họ không thích). “Sến” là hình thức áp đặt, cùng những người nói từ bỏ này thường hiểu “sến” là công ty quê, là nghèo; có lẽ nào nhà quê tuyệt nghèo là có tội, là bị chê? Có "quê" thì mới có thể phân biệt được cùng với "tỉnh" chứ! Mà tôi cũng coi bản thân cùng âm nhạc của bản thân là sến đấy, xuất xắc ví như ai tất cả nói tôi sến, tôi càng thích; vì tôi luôn đứng về phía tín đồ dân lao hễ nghèo - họ cũng thường bị Call là sến Khi xuất xắc nghe một số loại nhạc tình cảm ướt át, và tôi luôn đảm bảo an toàn một số loại nhạc kia.

 

Ca sĩ Thùy Trang: Người ta xuất xắc sử dụng trường đoản cú "sến" lúc nói đến phần đa ca khúc trữ tình ủy mị. Nhưng lời của khá nhiều bài nhạc tthấp hiện giờ nghe còn... (nếu như được nói) sến rộng cái nhạc tôi sẽ hát. đa phần tín đồ vẫn chấp nhận cho rằng nhạc tphải chăng mang tính chất thị phần, tuy vậy thực tế chỉ có một thời gian làm sao đó; còn nhạc quê nhà, trữ tình, mà lại bị hotline là sến, thì vẫn tồn tại mãi kia thôi. m nhạc nlỗi một món nạp năng lượng ý thức, nhưng mà 9 người 10 ý, làm sao chiều hết được! Cho mang đến tiếng này, tôi vẫn cực kỳ sáng sủa lúc hát một số loại nhạc mà lại tôi vẫn lựa chọn.

 

Ca sĩ Quang Dũng: Tôi không còn riêng biệt quý phái - sến, đặc biệt là ca sĩ hát như thế nào để lay hễ được cảm giác của người nghe. Có phần nhiều bài bác bị chỉ ra rằng sến dẫu vậy tôi vẫn chọn để hát lại (nlỗi bài bác Thành phố mưa cất cánh của ca sĩ Tuấn Vũ), Theo phong cách của bản thân, cùng vẫn được tiếp nhận. Mà nhạc bị quy vào sến vẫn có chỗ đứng trong lòng người theo dõi suốt mấy chục trong năm này. Chị Hương Lan là 1 thần tượng của tôi, cùng tôi thường nghe hầu như bài xích nhạc quê nhà trữ tình của chị ấy.

 

N.Vân (ghi)

 

 

Sến nhưng mà không sến, không sến nhưng mà sến

 

Sang tốt sến ?

 

*
Nhà thơ Đỗ Trung Quân (bìa trái) vào một lịch trình ca nhạc - ảnh: C.T.V

"Nói chú chớ giận, bài Phượng hồng phổ thơ của chú ý sến tan nước", đại trượng phu trai đôi mươi tuổi tóc tai hình dáng hip-hop nói thẳng thừng. Tôi, người viết coi chừng đề tài hấp dẫn yêu cầu cũng ý kiến đề nghị trực tiếp thừng theo phong cách "đều nốt nhạc vui": "Mời bạn nói". Và tôi đang lắng tai. Ra là cầm cố ! Thế hệ tphải chăng 8X lúc này quan trọng tin nổi, chẳng thể chấp nhận nổi có một gã nào kia trạc tuổi bản thân trong cả 1 năm lâu năm ngồi cạnh bàn, học tập thuộc lớp để ý cô bạn nữ mà lại vẫn cứ: "bài bác thơ còn vào cặp... thân giờ chơi mang về lại mang về...". Nhát gái mang đến vắt, "yếu" cho cụ thì "sến" là chiếc chắc. Bây giờ, chỉ cần một cú nhắn tin nhanh chóng là alê hấp! Ra coffe hộp ngồi tức thì. Yêu à? Tỏ tình à? Đây, nhanh gọn gàng lẹ: "Anh là number one, vừa đẹp trai lại vừa đáng yêu...". Không yêu thương nữa cũng chẳng sao: "thà như vậy, thà rằng như vậy...", "ko yêu thương hết tình còn nghĩa...". Đỡ lôi thôi, đỡ mất ngày giờ, khỏi với giờ "sến".

Xem thêm: Cách Chăm Sóc Xe Ô Tô Và Chăm Sóc Xe Hơi Hiệu Quả, Những Cách Bảo Quản Và Chăm Sóc Xe Hơi

 

Vậy là rõ! Chỉ new 2 thập niên thôi, Phượng hồng của Vũ Hoàng từng có tác dụng thổn định thức từng nào cố gắng hệ hiện nay đã trung niên. Hóa ra vụ "nhát gái" tất cả vô kân hận bạn y như gã bên thơ chúng ta Đỗ. Người chúng ta U60 của mình gầm lên: "Nó dám nói rứa à? m nhạc của tụi nó nghe tai này lọt qua tai tê, tất cả ai nhớ nổi một câu ko chứ?...". Tôi can rằng đừng tức giận, vậy hệ không giống nhau là tất yếu. Cũng nên lắng tai chủ kiến không giống cùng với mình chđọng. Nhạc sĩ Vũ Hoàng bao gồm ảm đạm không? Tôi thì không, tôi đề nghị nghe ý kiến của không ít 8X từ bây giờ.

 

Sến xuất xắc sang trọng ?

 

Vậy, chúng ta tthấp. Tôi trợ thời chào đón gần như ca khúc sống động, tưng bừng bây giờ của chúng ta là sang trọng nhé. Tôi chỉ nói một mẩu truyện cũ, chuyện của một fan đã từng gồm thời tuổi ttốt.

 

Thusinh hoạt ấy, tôi nghe Phạm Duy, Trịnh Công Sơn, Ngô Thụy Miên... tôi cũng đã từng có lần cười vào đông đảo bài bác hát boléro: "Mưa ướt giá trong tối... Đứng bên thềm ga vắng… hắt hiu ngọn đèn đá quý em tiễn anh…". Tôi từng bĩu môi: "Gác rét về khuya cơn gió lùa… trăng ốm nghiêng bóng download tuy nhiên thưa… lưu giữ ai nhưng ánh đèn sáng hiu hắt… gác trọ bi hùng đơn côi, phố nhỏ vắng thêm một người…" với tất nhiên đã phủ nhận lúc nghe: "đời tôi đơn độc cần yêu người nào cũng cô đơn…", "anh nghèo yêu cầu không nhẫn kim cương cứng, khuyến mãi em nhẫn cỏ bình thường…". Và hơn nữa, một ca khúc không quý phái mặc dù chưa kiên cố sến: "Lòng bà bầu bát ngát như biển lớn Tỉnh Thái Bình dạt dào... tình chị em êm ái nlỗi đồng lúa chiều rì rào… lời ru man mác êm nlỗi sáo diều rì rào… giờ ru yên ả bà bầu thánh thiện năm mon triền miên…" vân vân và vân vân... - những ca khúc lời lẽ ko ẩn dụ đại diện, ko triết học tập cao niên chỉ được xếp vào các loại bình dân giỏi Hotline là sến cũng khá được.

 

Ta thử có tác dụng một sự thu xếp nho nhỏ: đặt phần đông ca từ sến ấy lân cận hồ hết ca trường đoản cú được điện thoại tư vấn là quý phái.

 

Quả thật, quả đât vào thời đại ta đang sống và làm việc đang trsinh hoạt bắt buộc nhỏ tuổi khiêm tốn, cuộc sống sôi động, nhịp sinh sống nhanh, tiên tiến, phương tiện đồ hóa học những. Cách sinh sống, cách suy nghĩ cũng đã khác thì âm thanh chẳng rất cần được cứ là boléro, thành ngữ chỉ nhạc sến new là sến. Ngay đến: "Trả lại em yêu thương khung ttách ĐH...", "Em rã ngôi trường về… anh theo Ngọ về... chân anh nặng nề năn nỉ, lòng anh nức nở…", rồi: "Gửi gió đến mây nngây ngô bay… gửi bướm đa tình về hoa…" và "Đêm qua mơ dáng vẻ em vẫn ôm bầy dìu muôn giờ tơ" trong biện pháp quan tâm đến nhanh khô gọn lẹ, tác dụng hoặc ko công dụng của người quen biết nhạc sĩ tthấp, một phần tử tín đồ nghe ttốt thì lúc này, các Phạm Duy, Nguyễn Văn Tý, Đoàn Chuẩn - Từ Linh,... đầy đủ thành sến tất tần tật chứ liệu có còn gì khác nữa.

 

Bao nhiêu những năm trôi qua, bạn ta thường ý niệm sến là sử dụng mang đến dân dã, là nông buôn bản, là ngoại ô đèn đá quý hiu hắt... Thật vậy không? Đúng rứa không? Người viết không đủ can đảm kết luận, chỉ thấy rằng gồm vô kân hận bạn "nhỏ đơn vị giàu học giỏi" hẳn hoi, bao gồm bởi cung cấp hẳn hoi, sinh sống ngay lập tức thân lòng thị trấn rực sáng hẳn hoi, cứ nhảy karaoke lên là nhạc sến đấy thôi! Mà "sến" ko chừng đã trở thành "sang" mất rồi. Ai dám bảo chỉ dành riêng cho tất cả những người bình dân nữa nào.