UNCERTAINTY AVOIDANCE LÀ GÌ

*

Toàn mong hóa đã sản xuất cơ hội cho người Việt Nam thao tác làm việc và giao tiếp với tín đồ Nhật. Đây là một sự thật đầy thú vị tuy nhiên cũng ẩn chứa được nhiều bất trắc. Làm sao hoàn toàn có thể hiểu và kết hợp ăn ý với văn hóa làm việc Nhật Bản? nên nói gì, không nên nói gì? hành động nào thuộc các loại cấm kị? như mong muốn thay, Tiến sỹ tâm lý học, nhân chủng học bạn Hà Lan – Geert Hofstede – đã dày công chất vấn những người làm việc cho cùng một đội chức tại rộng 40 đất nước trên quả đât suốt hơn một thập kỷ, rồi phân tích tài liệu để cho ra đời Lý thuyết năm chiều văn hóa. Từng nước nhà sẽ được xem điểm với thang phần trăm từ 0 cho 100 cho từng chiều. Chiều nào bao gồm điểm càng tốt nghĩa là chiều đó được thể hiện những ra phía bên ngoài xã hội.1. Năm chiều văn hóa truyền thống trong kim chỉ nan của Geert Hofstede cùng so sánh việt nam – Nhật BảnKhoảng cách quyền lực tối cao (Power Distance – PD)Trong văn hóa truyền thống nói thông thường và văn hóa làm việc nói riêng, PD nói lên đến mức độ bất đồng đẳng đã mãi mãi – với được gật đầu đồng ý – trong những người tất cả và không tồn tại quyền lực trong làng mạc hội và tổ chức.

Bạn đang xem: Uncertainty avoidance là gì


*

Tại Việt Nam, điểm PD cao do sự gật đầu bất bình đẳng giữa bạn và fan được kéo dài. Theo đó, trong văn hóa làm việc của người việt nam Nam, nhân viên tuân theo lời sếp vày họ coi chính là bổn phận, là vấn đề đương nhiên. Sự phân chia đẳng cấp rất cụ thể và vấn đề một tín đồ ở phong cách thấp gửi lên đăng cấp cao hơn nữa là trở ngại (có thể gọi như “con vua thì lại làm cho vua, nhỏ sãi ở miếu lại quét lá đa”).Còn quốc gia có điểm PD thấp hơn hẳn như Nhật phiên bản không nhấn mạnh vào sự biệt lập giữa bạn và fan về vị trí xã hội, về quyền lực, tốt về của cải. Bình đẳng được nhìn nhận như một mục tiêu chung của tất cả công ty. Một nhân viên có thể thẳng thắn nói lưu ý đến của bản thân với sếp hay từ lòng tháp quyền lực tối cao leo lên đỉnh là chuyện bình thường.Chủ nghĩa cá thể (Individualism – IDV)IDV nói lên sức mạnh của một cá thể với những người khác trong cùng đồng, sự kết nối và chia sẻ giữa những thành viên trong một đội nhóm chức như doanh nghiệp.IDV của cả nước ta và Nhật bản đều không quá cao. Điều đó minh chứng người nước ta và Nhật bạn dạng từ khi hiện ra đã đề nghị hòa nhập vào một xã hội rộng béo hơn, hay là tập thích hợp của các gia đình (với cô, chú, chưng và ông bà v.v…) và sau đó là ngôi trường học, cơ quan. Cộng đồng này sẽ bảo vệ họ rất nhiều khi nặng nề khăn, tuy thế đổi lại họ phải trung thành với chủ với xã hội mà không được quyền thắc mắc. Trong cộng đồng như thế, thành viên của nó thường cần theo đuổi dòng gọi là trọng trách với cùng đồng.
*

IDV của Nhật bạn dạng cao hơn nước ta thể hiện xu thế ít ràng buộc về gia đình, chúng ta hàng, quần thể dân cư… Đây cũng là lý do mà fan Nhật dành nhiều thời hạn cho quá trình hơn gia đình. Trong những lúc đó, người việt nam đặt ưu tiên cao hơn nữa cho gia đình, chúng ta bè, chúng ta hàng nhất là sự gắn bó trong các dịp nghỉ lễ hội Tết, giỗ chạp,…Tránh rủi ro (Uncertainty Avoidance – UAI)Chiều văn hóa này tương quan tới nút độ lo ngại của các thành viên trong buôn bản hội hay nhân viên cấp dưới trong doanh nghiệp về những tình huống không chắc chắn là hoặc không biết.Đến trường đoản cú một tổ quốc có điểm số cao về UAI, những người dân Nhật phiên bản luôn băn khoăn lo lắng về những bất trắc khó tính trước trong cuộc sống như thiên tai, dịch bệnh lây lan và chúng ta là những người cẩn thận, bí mật kẽ. Họ rất khó dàng chấp nhận những điều bắt đầu lạ, những biến hóa mà họ chưa từng trải nghiệm vào văn hóa làm việc của họ. Chính vì vậy, chúng ta cũng có thể thấy họ thường sống và thao tác làm việc bằng truyền thống, bằng những luật định và suy xét do người xưa để lại.
*

Trái lại, người nước ta không ân cần lắm đến khủng hoảng rủi ro và đầy đủ điều không thể tưởng tượng trước được. Họ chuẩn bị chấp nhận biến đổi và test nghiệm. Trong thôn hội như thế, những giá trị được coi là truyền thống sẽ chuyển đổi thường xuyên, với ít lô bó bởi các luật định trước. Trường đoản cú đó, bạn có thể hình dung ra một sự phối kết hợp hoàn hào trong một team có người Nhật và người việt Nam. Đó là có sự phối kết hợp giữa ý tưởng phát minh sáng tạo, ý thức cải tiến, khả năng áp dụng technology nhanh nệm của người việt nam và khả năng dự báo đen đủi ro, bản kế hoạch cụ thể với các phương án dự phòng của bạn Nhật.

Xem thêm: Tiền Đảng Phí Được Tính Như Thế Nào, Quy Định Về Mức Đóng Đảng Phí

Nam tính (Masculinity – MAS)Chiều này chỉ ra mức độ kết nối và tôn vinh vai trò truyền thống lịch sử của phái nam và nữ giới trong văn hóa thao tác của một quốc gia. Ở Nhật Bản, điểm MAS cao chỉ ra quốc gia này tách biệt giới tính. Thay thể, người bọn ông có xu thế thống trị trong phần lớn kết cấu quyền lực mái ấm gia đình và thôn hội. Bởi vậy, trường hợp định mở một văn phòng công sở tại Nhật Bản, bạn chỉ có thể có thành công xuất sắc lớn nếu hướng dẫn và chỉ định một nhân viên nam dẫn dắt đội và tất cả lực lượng phái nam áp đảo trong nhóm.
*

Còn nghỉ ngơi Việt Nam, điểm số này rẻ hơn vị xã hội chấp nhận nam đàn bà bình quyền. Trong làng mạc hội như thế, phụ nữ được đối xử bình đẳng với phái nam trong hầu hết khía cạnh. Bạn có thể thành lập nhóm nhóm dựa vào việc phân bổ phải chăng các kĩ năng chứ chưa phải giới tính.Hướng tương lai (Long-term orientation – LTO)Định hướng lâu dài (LTO) đề cập mang lại việc những doanh nghiệp và bé người trong số nền văn hoá có xu hướng nhìn về lâu bền hơn hay ngắn hạn khi lập planer và cuộc sống.. Đây là chiều lắp thêm năm mà lại Hofstede thêm vào sau khoản thời gian tìm ra mối liên kết mạnh bạo với triết học Nho giáo của các nước nhà châu Á. Từ đó dẫn tới giải pháp cư xử hoàn toàn khác biệt so với các nền văn hóa truyền thống phương Tây.Ở chiều văn hóa sau cuối này, cả nước ta và Nhật bạn dạng có số điểm bởi cao và bằng nhau. Điều đó chứng tỏ văn hóa thao tác hướng tương lai (long-term orientation), mà ở đó, bạn Nhật cùng người nước ta sẽ quý trọng sự bền bỉ (hay kiên nhẫn, bền chí), luôn băn khoăn lo lắng tương lai của chính mình sẽ về đâu, máu kiệm giá cả để tích góp cho phần lớn lúc trái nắng nóng trở trời tốt về già. Đặc biệt, hai nước nhà cũng coi trọng “kết quả cuối cùng” (virtue) rộng là “sự thật” (truth), thường lấy kết quả làm việc biện hộ mang đến phương tiện.
Quốc giaKhoảng quyền lựcChủ nghĩa cá nhânNam tínhTránh xui xẻo roHướng tương lai
Việt Nam7020403080
Nhật Bản5446959280
2. Áp dụng lý thuyết năm chiều văn hóaVăn hóa thao tác làm việc đóng vai trò rất lớn trong việc điều chỉnh quy tắc và mối quan hệ giữa các cá thể tại công sở. Được nuôi chăm sóc trong nền văn hóa truyền thống nào thì trường đoản cú nhiên bạn sẽ được chuẩn bị về hành động ứng xử phù hợp với nền văn hóa truyền thống ấy mà lại không bắt buộc phải cân nhắc về phản ứng, sở trường và xúc cảm của bạn. Tuy vậy khi bước vào một nền văn hóa thao tác làm việc khác như Nhật phiên bản khi thời cơ nghề nghiệp rộng mở như ngày nay, đùng một phát mọi sản phẩm sẽ nuốm đổi. Bạn lừng khừng phải làm gì hoặc nói gì cho phù hợp.Do đó, hãy nên sử dụng mô hình năm chiều văn hoá của Hofstede để review cách tiếp cận, các quyết định và hành động cho phù hợp với dìm thức phổ biến của làng mạc hội lúc nghĩ cùng phản ứng với hành vi đó của bạn.
Trong câu hỏi ứng dụng triết lý năm chiều văn hóa, khuyên bạn nên vận dụng những thông tin trên vào thực tiễn thao tác và giao tiếp với những đồng nghiệp fan Nhật bản của mình. Nhờ đó, các bạn sẽ thấu hiểu tường tận rất nhiều cử chỉ cho dù là nhỏ tuổi nhất vào tác phong thao tác làm việc của đồng nghiệp, biết tôn trọng sự biệt lập đó. Tất cả như vậy, chúng ta mới lý thuyết được phương pháp teamwork và tiếp xúc cho phù hợp.Tất nhiên sẽ không tồn tại xã hội nào đồng điệu từ bên trên xuống bên dưới và luôn luôn có độ lệch so với tiêu chí Hofstede nhưng ít nhất bạn vẫn không trở nên lạc đường do đã gồm sẵn cẩm nang hướng dẫn. Tín đồ ta hay sợ phần đa gì ngần ngừ và các bạn sẽ được liên tưởng bởi sự trường đoản cú tin và sự an tâm từ câu hỏi nghiên cứu mô hình văn hóa này.